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Wesley: The Man, His Teaching, And His Work.
Being Sermons And Addresses Delivered in City Road Chapel At The Centenary Commemoration Of John Wesley's Death
Revised By The Authors.
London: Charles H. Kelly, 2, Castle Street, City Road, E.C.; And 66, Paternoster Row, E.C. 1891
Part 2. Addresses. The Unveiling of the Wesley Statue - The Venerable Archdeacon Farrar p. 177-185
… But this I say: If heaven be large enough for us all - if with members of every sect we may stand, as many of every sect will stand, as fellow-saints in the presence of God - it does seem to me astonishing; I go further - it seems to me shocking and disgraceful - that Christians bound together by a common Christianity should treat each other onearth with mutual coldness and disdain. Wesley, at any rate, set us the example of a splendid tolerance. It is said of him that no reformer whom the world has ever seen so united faithfulness to the essential doctrines of revelation with perfect charity to men of every Church and of every creed.
The same charity has been expressed and felt by the best men in all ages, and we always think with pleasure of those words of William Penn, that "the humble, the meek, the merciful, the just, are all of one religion, and they shall recognise each other in an other world when the mask is taken off." But why should I appeal to human authority when we have the author it yof the Lord of all time, and of all worlds Himself? We know that he came to a Church that was perfectly filled with a chaos of arrogance and disdain, yet He chose the heretical Samaritan as a type of the goodness that loves its neighbour as itself.
And therefore I shall repeat once more the story which many of you know so well - the story which our dear friend Dean Stanley used to tell. And let me say that if that great and good man were living today, I am quite certain that he would have been standing here as an infinitely more worthy representative of the Church of England than I am. He used to tell a story which he called "Wesley's Dream," to the effect that Wesley in his dream went to the gates of Gehenna, and there asked, "Have you any Romanists here? any Anglicans? any Baptists? any Calvinists? any Independents?" and in every case he received the answer "Yes, a great many!" He then asked, "Have you any Wesleyans here?" and the answer was still "Yes! a great many!" Stunned by that answer, he went back to the gates of heaven, and asked, "Have you any Romanists here? any Anglicans? Baptists? Calvinists? Independents?" "None whatever," was the reply. "Have you any Wesleyans here?" he asked. "None at all !" Then in amazement he asked, "Whom, then, have you here?" The answer came, "We have none but Christians here, and we recognise no other name."
Wesley, at any rate, - whether he had that dream or not, or whether it was a pleasant allegory of the Dean's or not, - Wesley was the author of a sermon on the "Catholic Spirit," which would have the honour of being thought shockingly lax by bigots of every denomination. And Wesley used to say, in words which every true Christian man may borrow from him, "I desire to have a league offensive and defensive with every true soldier of Christ. We have one Lord, one faith, one baptism, and we are all engaged in one common warfare." …
WESLEY: Der Mann, seine Lehre und sein Werk.
Predigten und Ansprachen, die in der City Road Chapel anlaesslich des hundertjaehrigen Gedenkens an John Wesleys Tod gehalten werden.
Von den Autoren ueberarbeitet.
London: Charles H. Kelly, 2, Castle Street, City Road, E.C.; und 66, Paternoster Row, E.C. 1891
Teil 2. Adressen. Die Enthuellung der Wesley Statue — Der ehrwuerdige Erzdiakon Farrar S. 177-185
... Aber das sage ich: Wenn der Himmel gross genug fuer uns alle ist – wenn wir mit Mitgliedern jeder Sekte bestehen koennen, so viele von jeder Sekte werden als Mitheilige in der Gegenwart Gottes bestehen – erscheint mir das tatsaechlich erstaunlich; Ich gehe noch weiter – es erscheint mir schockierend und schaendlich –, dass Christen, die durch ein gemeinsames Christentum verbunden sind, einander auf der Erde mit gegenseitiger Kaelte und Verachtung behandeln. Wesley hat uns jedenfalls das Beispiel einer grossartigen Toleranz gegeben. Von ihm wird gesagt, dass kein Reformator, den die Welt jemals gesehen hat, die Treue zu den wesentlichen Lehren der Offenbarung mit vollkommener Naechstenliebe gegenueber den Menschen jeder Kirche und jedes Glaubensbekenntnisses so vereint hat.
Dieselbe Naechstenliebe wurde von den besten Maennern aller Zeiten zum Ausdruck gebracht und gefuehlt, und wir denken immer mit Freude an die Worte von William Penn, dass „die Demuetigen, die Sanftmuetigen, die Barmherzigen, die Gerechten alle einer Religion angehoeren, und.“ Sie werden sich in einer anderen Welt erkennen, wenn die Maske abgenommen wird. Aber warum sollte ich mich auf die menschliche Autoritaet berufen, wenn wir den Autor vom Herrn aller Zeiten und aller Welten selbst haben? Wir wissen, dass er zu einer Kirche kam, die vollkommen von einem Chaos aus Arroganz und Verachtung erfuellt war, und dennoch waehlte er den ketzerischen Samariter als Sinnbild fuer die Guete, die ihren Naechsten wie sich selbst liebt.
Und deshalb werde ich noch einmal die Geschichte wiederholen, die viele von Ihnen so gut kennen – die Geschichte, die unser lieber Freund Dean Stanley zu erzaehlen pflegte. Und lassen Sie mich sagen: Wenn dieser grosse und gute Mann heute gelebt haette, waere er meiner Meinung nach ein weitaus wuerdigerer Vertreter der Kirche von England als ich hier gestanden haette. Er erzaehlte eine Geschichte, die er „Wesleys Traum“ nannte, und besagte, dass Wesley in seinem Traum zu den Toren von Gehenna ging und dort fragte: „Haben Sie hier Romanisten? Anglikaner? Baptisten? Calvinisten? Unabhaengige?“ und in jedem Fall erhielt er die Antwort: „Ja, sehr viele!“ Dann fragte er: „Sind hier Wesleyaner?“ und die Antwort war immer noch: „Ja! Sehr viele!“ Von dieser Antwort verbluefft, ging er zurueck zu den Toren des Himmels und fragte: „Haben Sie hier Romanisten? Anglikaner? Baptisten? Calvinisten? Unabhaengige?“ „Ueberhaupt nichts“, war die Antwort. „Haben Sie hier Wesleyaner?“ er hat gefragt. "Ueberhaupt keine!" Dann fragte er erstaunt: „Wen hast du denn hier?“ Die Antwort lautete: „Wir haben hier nur Christen und kennen keinen anderen Namen.“
Jedenfalls war Wesley – ob er nun diesen Traum hatte oder nicht, ob es sich um eine angenehme Allegorie des Dekans handelte oder nicht – der Autor einer Predigt ueber den „katholischen Geist“, der die Ehre zuteil werden wuerde, zu sein Fanatiker aller Konfessionen halten es fuer erschreckend lax. Und Wesley pflegte mit Worten zu sagen, die sich jeder wahre Christ von ihm leihen kann: „Ich moechte mit jedem wahren Soldaten Christi eine Offensiv- und Defensivliga bilden. Wir haben einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe, und wir sind alle in einen gemeinsamen Krieg verwickelt.“ ...